DESCÚBRE como son los farsantes en la santería ¡CUIDADO!

no veo resultados en mis trabajos espirituales

no veo resultados en mis trabajos espirituales

cuando tenemos un problema o queremos resolver algo que se va fuera de nuestro alcance, recurrimos a nuestros orishas, santos o eggunes protectores, ellos son casi siempre los encargados de dar soluciones o indicarnos el camino adecuado para ello, siempre desde la perspectiva de la protección del individuo, hemos dicho casi siempre pues existen factores que pueden influir en el desarrollo y termino de una obra, o en la consecución de nuestra necesidad inmediata, por esto en el día de hoy sopesaremos algunas de las posibilidades de porque muchas veces no obtenemos el resultado deseado a nuestros problemas en el ámbito espiritual.

no te pierdas ningún detalle ya que te puede estar pasando y dudes de la eficacia de estos procedimientos y quebrantar tu fé.

comenzamos.

primero que todo debemos tener una fé sólida en lo que vamos a realizar, si te asaltan las dudas o vas con el no lo voy a conseguir delante, será siempre una guerra perdida, pues te sugestionarás negativamente desde el inicio.

también suele suceder, que a veces te consultas con un propósito y

no resulta como esperabas, quizás fuiste buscando desenvolvimiento pero el Odun te marcó enfermedad, y hay que centrarse en ese aspecto.

si esto no es tu caso y crees firmemente en tus santos, los orishas o tu angel de la guarda, entonces si no funciona esto es lo que debemos tener en cuenta.

Si tienes enemigos que te obstaculicen el camino haciendo trabajos en tu contra y no lo sabes, puede ser que esto te imposibilite alcanzar lo que deseas, acude a una consulta personal con algún sacerdote que te indique la solución especifica para tu caso, pues todo depende de muchos factores.

actúa con cautela, nunca digas a todos que tipo de ebbó o trabajo que te mandaron, ni que Odun te ha salido, haz tus cosas en silencio para que prosperen, la confidencialidad debe ser de ambas partes, sacerdote y consultado, por eso debes acudir a personas responsables y honradas que guarden celosamente tus secretos.

Si un ebbó no te da el resultado que esperabas debes seguir indagando y preguntar a las deidades que sucede o revisar un poco tus acciones, quizás estes empeñado en hacerlo de una manera errónea, por eso debes apuntar lo que se te dice y hacerlo al pie de la letra, no antepongas o intentes cambiar la formula que recibiste.

tampoco debes de impacientarte, porque puede ser que el ebbó demore en brindarte resultados que esperas. recuerda todo llega a su debido tiempo, la paciencia es una virtud escasa, por eso debes cultivarla.

Debemos realizar los trabajos espirituales en el tiempo que se marcó, no debes demorarte o ser irresponsable. si no eres puntual esperes resultados satisfactorios.

lo que se deja para mañana, para mañana se queda, a no ser que te falte algún ingrediente o exista una fuerza mayor, en ese caso al orisha o santo que lo dediques sabrá de antemano tu problema.

cuando se realiza un trabajo o ebbó que es de vital importancia o de vida o muerte, debemos preguntar después de haberlo realizado, si este es aceptado en el cielo (Ébó fin Ébó da) y si contesta que no, debemos preguntar nuevamente que falta para que obtenga el destino final indicado.

Si tienes malos pensamientos o falta de confianza en la persona que te está haciendo el ebbó te aconsejo que no lo realices, pues esta energía lo afecta negativamente, por eso es de vital importancia la confianza en ambos sentidos.

en todas las religiones y en especial la nuestra, se requiere de muchos sacrificios, cumplir con los consejos y aceptar las prohibiciones de los Orishas, que por alguna razón se dictan, aunque no se comprendan de inmediato todo tiene un propósito mayor.

Los Orishas siempre te dan lo que te mereces, pero siempre que cumplamos con sacrificios, poniendo empeño, basándonos en el respeto y andando el camino de forma correcta e íntegra, por eso debemos ser ejemplos, en lo posible de buena conducta religiosa y terrenal.

dicho esto, esperamos reflexiones las causas por las cuales algunos trabajos no salen o se demoran en hacer el efecto deseado, confía en tu fé y no la pierdas nunca, se paciente, prudente y aplicado, que así seguramente te sorprenderán los resultados.

olofin premia la paciencia, la honradez y la perseverancia.

bendiciones familia.

mucho ashé.

Palo Santo la Madera Sagrada.🌳

 El origen del árbol Palo Santo es muy antiguo y se encuentra principalmente en todo el continente americano: México, Perú, las islas Galápagos, Honduras, Costa Rica, Guatemala,  y, en grandes cantidades, en Ecuador. Lo utilizaban los Chamanes Incas en sus rituales religioso-espirituales, para atraer la buena suerte, alejar la negatividad y para conseguir una mejor comunicación espiritual con sus dioses.

Sus pobladores lo empleaban de forma cotidiana en sus actividades espirituales, en sus rezos, para atraer la suerte, mejorar el estado de ánimo y para limpiar los espacios y ambientes de malas energías. También estaba presente en el ritual de los matrimonios indígenas, donde la pareja debe plantar una planta de este árbol para ligar sus destinos y que la unión dure eternamente. 

en el espiritismo o en los oráculos, se utiliza para encender fuegos sagrados en ceremonias y rituales, protegiendo así el espacio en el que se va a realizar la actividad.

¿Qué es el Palo Santo?

también conocido como “madera sagrada”, es una especie arbórea cuya madera es reconocida por su aroma intenso con un toque ligeramente cítrico.sus propiedades empiezan a aparecer cuando el árbol se seca y muere, es decir, tienen que pasar algunos años para que la madera empiece a desarrollar los componentes que generan su característico olor.

¿Qué usos y beneficios tiene?

Actualmente, es muy usado en prácticas de Yoga, Reiki, Aromaterapia, etcétera.

ya que limpia y purifica los ambientes, además de aromatizarlos. 

es utilizado para aliviar las enfermedades causadas por el estrés, así como para mantener la calma y el equilibrio emocional, elevar la autoestima y mejorar el humor.

Este incienso natural contiene además otras propiedades médicas de uso tópico, como son; antirreumáticas, diuréticas, depurativas, antisépticas, además de ser una gran fuente de antioxidantes.

como el limoneno y el α-terpineol, que ayudan a combatir el daño de los radicales libres.

para crear infusiones,  hiérvelo 15 minutos a fuego lento; utiliza las virutas o tablitas del palo santo, deja reposar otros 5 minutos, filtra y tómala sola o edulcorada con estevia, azúcar de caña o miel.

Por otro lado,  el Palo Santo tiene cualidades afrodisíacas que favorecen la relación amorosa y personal de las parejas.  Es recomendable utilizarlo en el dormitorio para lograr un momento íntimo y romántico.

Se enciende,  y se esparce el humo por el espacio. Para que se mantenga encendido hay que hacerlo cada cierto tiempo. Una vez repartido por el ambiente, colócalo en un recipiente y deja que él mismo se apague.

aportará ese olor dulce y leñoso con toques de menta, eucalipto y limón, característico en el aceite de las cáscaras de los cítricos.

Si lo utilizas para purificar la energía de tu hogar, puedes repetir esta oración mientras repartes su aroma. Repítela durante varias veces mientras esparces el humo de esta madera sagrada:

“Que el espíritu del Palo Santo, limpie y proteja este hogar. Que esta madera sagrada atraiga a esta casa las mayores bendiciones y fortunas.

para limpiar la casa con palo santo, necesitarás.

Un puñado de serrín de palo santo.

Hojas frescas de romero.

Un cuenco de arcilla, cerámica o barro.

y cerillas.

como aclaración, El palo santo también puede conseguirse en forma de serrín y de igual manera puedes aprovechar sus propiedades.

y esta es su sencilla preparación.

Coloca el serrín y las hojas de romero en el cuenco. Enciende la mezcla y deja que se consuma. y Repite esta acción en todos los espacios de la casa.

No solo limpiarán el ambiente de energías negativas, sino que también aromatizarán el espacio de forma prolongada. 

Una vez que se apaga la brasa, los trozos de madera de palo santo se pueden reutilizar varias veces. Es importante ser cuidadosos al encender el palo santo y asegurarse de apagar la llama antes de comenzar con la limpieza. recuerda que lo que se aprovecha de este elemento es el humo que genera, no su llama. De la misma forma, hay que evitar encender la madera cerca de objetos inflamables.

y como consejo final;  el olor del humo puede ser muy útil como repelente de mosquitos.

Quitar las Lágrimas al Santo Ceremonia.🙏

 Desde tiempos ancestrales, en diferentes culturas y religiones, se le ha rendido y se le rinde culto a los fallecidos.

También en la religión Yoruba se le rinde homenaje a los ancestros y a los recién fallecidos, ayudándoles a llegar al cielo, ofreciéndoles rituales sagrados.

cuando un consagrado muere, se hacen diferentes ceremonias, comenzando por el Ituto, después se realiza el ritual del desayuno, le sigue la ceremonia de quitar las lágrimas y por ultimo las honras fúnebres.

Es necesario, que todas estas ceremonias se cumplan con respeto, bajo las reglas de la religión.

y hoy explicaremos en que consiste la penúltima ceremonia; Quitar las lágrimas del muerto.

Es deber de todo ahijado, que esta ceremonia sea hecha lo antes posible, una vez que el padrino haya fallecido, porque si fuera omitida, entonces los ahijados no podrán, ni deben bajo ningún pretexto, utilizar a estos Orichas, para realizar ninguna otra ceremonia. 

para que se entienda mejor, los Orichas de los ahijados no podrán parir, o sea, no pueden consagrar a nadie.

En caso de que algún Oricha del padrino o madrina se quedase, y le quitan las lágrimas, no pueden utilizarse para ningún ritual, estos se quedan para cuidar a la persona que ha sido destinada.

Este ritual, se lleva a cabo a los 9 días, nunca antes, y lo harán los ahijados del difunto.

Todos los ahijados del padrino o madrina que fallece, sin excepción, tienen que cumplir este cometido; Además, deben guardar luto por 3 meses obligatoriamente, no pueden hacer nada de santo, hasta que haya pasado este tiempo, que es el  luto reglamentario.

porque el lazo existente entre el espíritu, y sus Ochás y Orichas aún existe, o sea, es la madre o el padre de ellos, y debemos guardar el mismo respeto por ellos que por el difunto.

ahora explicaremos que sucede si no hacemos este ritual, y el objetivo principal de esta ceremonia.

Quitar o secar las lágrimas a los Ochás y Orichas de los ahijados, y de su madrina o padrino al fallecer, tiene como finalidad, quitar a las deidades el luto y el duelo que causó la partida de su Omo, es decir de su hijo.

Si los Orichas u Ochás, son utilizados sin haber quitado las lágrimas, es una gran faltade respeto, y si se hace debe enfrentar las consecuencias por su manera de obrar.

ingredientes que son necesarios para el ritual; al menos estos son los de uso general.

Las hierbas más recomendables son; el Álamo, Bledo Blanco, la Prodigiosa o Siempreviva, Saúco blanco, Almácigo, Ceiba, y Corazón de paloma.

Manteca de corojo, pescado ahumado, jutía ahumada, maíz tostado,

melado, miel,

agua bendita, cascarilla, velas,

aguardiente o ron blanco,

pimienta de guinea.

un gallo negro para el espíritu del fallecido,

flores de diferentes colores, entre otros ingredientes.

y la preparación del ceremonial con estos ingredientes es secreto, pues tiene una profunda connotación religiosa, y no estamos autorizados a revelarlo.

para saber más, consulta a tu padrino o madrina.

maferefun todos los orichas.

maferefun los eggúns.

mucho aché y gloria a nuestro cuadro espiritual.

zarabanda espíritu guerrero del palo mayombe.♨️

 en la regla del palo monte, originarios del pueblo Bantú, provenientes de una región muy extensa del sudeste de África, llegaron culturas a cuba, las cuales todavía hoy en día, permanecen intactas.

se han fraccionado como religión, adoptando distintos nombres, en las regiones que se asentaron, pero permanecen sus fundamentos.

se centran en la Nganga, el fundamento, que es un recipiente donde van ubicados varios elementos religiosos secretos.

Su Dios superior es Nzambi, y Los mpungos son sus enviados, para llevar a cabo sus tareas y establecer la comunicación con los hombres.

hoy nos encargamos de la deidad zarabanda, del cual haremos un resumen de lo más significativo.

Dentro de los Mpungos, encontramos a la deidad Zarabanda, su carácter es guerrero, siendo además dueño de los metales y de las vías férreas.

el cual se manifiesta con las fuerzas sobrenaturales que lo constituyen.

se afirma que  Nunca deja sin culminar algo encomendado, representa lo misterioso, y la guerra.

Es señor y dueño absoluto de la venganza, de la energía del trabajo, por esas razones es respetado, temido y venerado.

le pertenecen características similares al oricha oggún, pero siempre aclaramos, que solo es desde el punto de vista característico.

tiene 21 caminos, que representan sus facetas de guerrero. En cada uno de sus avatares existe un secreto y un ritual.

para otorgarle su fuerza, religiosamente hablando,  el tata o sacerdote, es quien se encarga de preparársela.

preguntando en las casas religiosas, Esta deidad es sin duda alguna, la preferidas por los tatas.

físicamente se representa en materiales tangibles, como son el machete, por medio del cual se realizan los trabajos de sacrificios y rituales.

existe una leyenda, que ubica a Zarabanda en Palo Mayombe, el cual al saber que se encontraba perdiendo la capacidad visual, temiendo saber que tal vez se le haría imposible continuar su trabajo, optó por adentrarse en el monte, y realizó un trato con Endoki, para que el mismo, le otorgara el privilegio de continuar con el trabajo espiritual.

Dentro de este orden de ideas, nsambi, quien es otra deidad Mayombe, se percató de los planes que tenía Zarabanda, y se dedicó a buscar la manera para sacarlo del monte, y permitir que este regresara nuevamente a la tierra,  puesto que para el mismo, representaba un alto peligro. 

gracias a su sabiduría y curiosidad, podría calar hasta hacerse un ser tan poderoso, cuya capacidad alcanzara realizar todo tipo de rituales difíciles y altamente eficaces, que eclipsara a muchas deidades.

Zarabanda, por su parte, emprendió un viaje para conseguir curar su paulatina ceguera.

Esto trajo como consecuencia, que comenzara a desconfiar de todos, y para apaciguarlo le dejaban la comida en la entrada del monte. 

Su distanciamiento con el mundo mayombe, trajo como consecuencia el deterioro de las armas utilizadas por las personas. Puesto que no existía alguien más, que se encargara de arreglar los instrumentos y armas de trabajo.

El Dios nsambi, se encargó de llamar a la madre agua para que remediara la situación. 

la cual Aceptando entonces,  envió un gigantesco tsunami, que terminó inundando el monte mayombe. Este acto incidió en que Zarabanda se desplazara hacia lo más alto de la montaña, exclamando el perdón a la tierra, que permitió entonces calmar el agua, y que esta se retirase.

Una vez culminado este momento, hizo aparición una deidad, que poseía la sabiduría necesaria para sacar a Zarabanda, sin generar discordia alguna.

Asombradas, las deidades comentaban que era prácticamente imposible, sacar al desconfiado Zarabanda. 

Sin embargo, aquella deidad, de carácter coqueto y sensual, podía hacer que todo hombre comiera de sus manos. Como también generar armonía entre aquellos que no la ven. 

Además de esto, indicaba que los dioses verían como Zarabanda saldría del monte, y que a cambio, estos debían darle la bendición, así como también otorgarle un fundamento propio.

Ante tal hecho, nsambi, en su carácter de Dios, aceptó tal consideración, afirmando que le daría la bendición y fundamentos, si le pedía a Zarabanda que saliera del monte, y se dejara ayudar por ellos.

El nombre con el cual se conocería entonces a esta deidad, es el de Mamá Chola.

el mismísimo dios, se encargó de preparar comidas y bebidas, en compañía de la miel que Mamá Chola controlaba.

Una vez colocado la miel en los distintos manjares, la misma se dirigió a la entrada del monte, dejando en ella lo que ensambi,  y otros dioses habían preparado.

no pudiendo resistir ante la gama de olores, Zarabanda salió a probarlos, degustando cada comida hasta caer profundamente dormido. Lo que permitió entonces que se lo llevaran nuevamente a la tierra.

Una vez de regreso, se le obsequió el poder de la vista nuevamente. 

este recobró su seguridad para continuar ejerciendo sus distintos trabajos como herrero de la población. Siendo así, gracias a Mamá Chola. 

zarabanda retomó su vida, y a ella se le otorgaron los fundamentos que había solicitado en función a su trabajo. Es decir, recibió la bendición por parte de todos los demás dioses, como su reconocimiento dentro de la cultura mayombe.

zarabanda como prenda espiritual, se presenta en diferentes tamaños, según la evolución de su dueño, del cual dependerá que pueda o no convertirse en enkisi.

A lo largo del camino espiritual del dueño, se permite incorporar artefactos, como también distintas prendas, para trabajar la deidad.

debe habitar en un caldero de hierro, acompañado de dibujos, firmas, cruces y otros símbolos, propios de la cultura mayombe.

malekun salám.

Como atender a Orula.🍀

Como atender a Orula.🍀

atender a orula, es sencillo, pero debes tener en cuenta algunas normas básicas.

forma parte de los orichas guerreros y Recuerde que todo lo sabe, no se le puede mentir jamás ni pedir el mal, porque es muy justiciero, su palabra nunca cae al suelo.

puedes contarle tus quejas, pero nunca le pidas

mal para nadie, él mismo se encargará de saldar cuentas, con aquél o aquellos que te

hacen daño.

Existen distintas formas de atenderlo, pero  todas deben estar

guiadas por el amor, la fe, y la humildad, y si no lo tienes claro, busca asistencia en tus mayores.

El día de la semana de Orula, es el jueves, no es imprescindible que lo atiendas todas las semanas este día,  pero sí es recomendable, que sea este día en específico.

antes de todo te recomendaremos lo que no se debe hacer delante suya.

Pronunciar malas palabras.

Estar desnudo.

Realizar prácticas sexuales de ninguna índole.

Tener discusiones o riñas.

Maldecir, o desear males a los demás.

estas conductas inadecuadas deben evitarse, porque resultan ofensivas y

peligrosas para el oricha, se debe ser muy cuidadoso en este tema, y debes seguir las reglas éticas y morales de la religión.

Antes de tocar cualquier deidad, debemos estar muy limpios, bien aseados, no haber tenido

contacto sexual el día anterior, no estar disgustados, ni haber ingerido bebidas alcohólicas.

las mujeres no pueden estar menstruando.

se Deberá tender en el suelo una estera, paño o toalla de color blanco para proceder a atenderlo correctamente, nunca debe ser directamente en el suelo.

vamos a necesitar.

dos platos blancos, Un paño blanco, un vaso de cristal con agua, dos velas, manteca de corojo, miel, Y tabaco.

primero, se pondrá su vasija, en el paño blanco, en una superficie segura.

prendemos las velas y se las dedicamos al Oricha.

como regla indispensable, las velas se colocan de frente o una a cada costado, nunca en el suelo, para eso las pondremos en los platos blancos.

Luego, con un rezo especial, la moyugba.

luego te presentarás, y le ofrecerás agua del vaso a los eggúns, a los ancestros, y en especial a orula.

se le saluda, arrodillado al frente de el, y se le dice.

iboru iboya ibochiché.

orula, mi padre.

se le pide bendiciones,  al final se dice aché, y se besa el suelo.

seguidamente se destapa, golpeando 3 veces la sopera diciendo.

agó orula, y lo repites por tres veces.

una ves destapada, le untas manteca de corojo y un chorrito de miel.

Luego de limpiados, los secretos volverán a ser guardados.

antes de cerrarlos le soplas humo de tabaco al interior de la vasija.

también ese día puedes ofrecerle sus comidas favoritas, pero Es recomendable que pruebes lo que le ofreces, para que el Oricha vea que es bueno. 

Al final, se apagan las velas, nunca soplándolas, y se devuelve Orula a su lugar habitual.

le puedes ofrendar.

bolas de gofio con miel, flores, camarones, langosta, o dos cocos, dulces,miel, y bolas de ñame hervido.

El 4 de octubre es su día. La fecha viene acompañada de limpiezas y ofrendas básicas.

Estas ofrendas, se dejan delante suya, por un tiempo no superior a 16 días, y siempre que sean días pares.

los religiosos para que puedan atender al oricha, deben haber recibido la

mano de Orula, a través de una ceremonia, y tener consagrado al santo.

En la jerarquía de la religión yoruba, existen ciertas prohibiciones y reglas, según

las funciones y facultades que poseen los practicantes, por tanto, son valores éticos

y morales, que se deben cumplir y sobre todo respetar.

iboru iboya ibochiché.

aché.

mamá chola wengué la dulsura en palo mayombe.👑

mamá chola wengué la dulsura en palo mayombe.👑

La Regla del Palo, surgió en un inicio por parte del culto bantú, en la sociedad cubana.

al llegar a la isla, trajeron consigo sus creencias, y estas sufrieron

transformaciones.

En el Palo Monte como en otras religiones, existe un Dios supremo y único, y se le

conoce por el nombre de Nzambia, o Tata Nzambi, y de este Dios nacen los Mapungos, que son fuerzas de la naturaleza, o, espíritus dotados cada uno por cualidades particulares.

debido a la mezcla de culturas y religiones se le sincretizan con los

Ochás u Orichas, de los cuales poseen algunas características similares, pero dejamos muy claro, que su relación es solo esa, pues es muy distinta la religión del palo.

y ahora te contamos sus peculiares atribuciones, que se parecen mucho a la diosa oricha ochún.

Mamá Chola Wengué.

Es la fuerza del río, aguas dulces y manantiales, cautivadora por su belleza, representa la sensualidad femenina, es seductora y la más joven de todos los mapungos.

Suele ser muy apreciada y venerada por su poder para la curación, además de influir en la fertilidad, la prosperidad y el amor. Es conocida por su interés en la protección de aquel que carece recursos, es decir de la gente pobre.

Se le encargan trabajos de amarres, fortuna, apuestas, y negocios.

Es muy afectuosa, pero no tolera las faltas de respeto,  puede ser muy dura, y puede que al cometer en su nombre errores, no perdone nunca más al infractor.

por eso debes tener cuidado con lo que prometes.

es sobreprotectora. Si a sus hijos los agreden, se vuelve una fiera, y saca todo su poder en la defensa.

la miel, es su arma de seducción, y elemento de poder para

ganar batallas.

Su palo es la canela, y está asociada con el número cinco, este número suele ser sus ataris, o piedras en su fundamento.

Su color es el amarillo, sus frutas son la naranja y el melón de castilla, y su

hierba la manzanilla.

Cada uno de los caminos de Mamá Chola Wengué, en el palo mayombe, son secretos, y sus rituales dependen siempre, del mapungo que se vaya a fundamentar.

el secreto de los trabajos realizados por esta religión son derivados de padrinos a ahijados, y así sucesivamente. 

de momento no existen libros, pero sí, muchas notas que fueron rescatadas y que hoy en día sirven de base para estudiarlos.

al contrario de otras religiones o cultos muy ricos, que perecieron en el tiempo, porque se exterminó su cultura, por la imposición de otras.

Existe una falsa idea de que el Palo Monte o mayombe, se utiliza solo para realizar  trabajos enfocados en la maldad.

nada más lejos de la realidad, porque como persona, usted elige si actuar con el bien o con

maldad, puede optar trabajar con espíritus de luz o con espíritus oscuros.

en este caso con mamá chola, se recomienda siempre hacer el bien, y dejar que su dulzura y bondad, nos guie en el camino de la vida.

“Nsala malekum"