eleggua alá lu banshé el camino misterioso

entre los 121 caminos de elegguá, existe uno extremadamente importante, el cual tomaremos a consulta en el día de hoy, desvelaremos su importancia y como influye en nuestro desarrollo espiritual y en nuestro camino animado sobre la tierra que nos legaron nuestros ancestros.

presta mucha atención y no te pierdas ningún detalle, comenzamos.

se trata de elegguá Alá Lu Banshé, en esta camino  Eleggua es el que rige sobre el destino. Domina y es dueño y señor de todo lo que se piensa hacer, de las disimiles situaciones que puedan ocurrir y de los pasos que se puedan dar, esto está referido no solo a los seres humanos, sino también a los Orishas, ya que hasta las deidades más poderosas del panteón yoruba necesitan la asociación y la bendicion de este poderoso camino del mas pequeño de los orishas.

posee naturalmente el ashe de Oloddumare para arreglar o desarreglar las cosas, es por ello que se le ofrenda y agasaja en todas las ceremonias a los orishas.

entre religiosos y estudiosos de prestigio este camino es bastante controvertido ya que no se puede acertar nunca su toma de desiciones, todas las realiza en el ultimo momento, ya que se radica en las personas que bajo decepciones se cuestionan su fé.

es como todos los caminos quien abre los caminos y nos ayuda a obtener una mejor vida, pero también es capaz de cerrarlos si determina que esto nos puede llevar a rumbos no deseados, enfrentandose directamente con nuestro pensamiento y confundiendo nuestro Orí. 

de lo que si podemos estar seguro es quien analiza todas las situaciones, y nos abre el camino que el disponga nos conviene mas.

Siempre le dará fortuna a aquel que la merezca y en el momento que el considere que estamos obrando correctamente para obtenerla.

Sin el no se puede dar el primer paso para lograr los objetivos, y tambien el que da el ultimo paso con nosotros para dar final y bendicion a nuestras obras. Es por ello que le gusta que se le tenga en cuenta, y que su sabio consejo siempre sea requerido.

se le ofrenda, manzanas, guayabas verdes y dulces agridulces elaborados siempre a mano. 

le gusta el picante procedente de ajíces y de pimienta de guinea, tambien le encanta el aguardiente de caña, fuma tabacos y cigarrillos elaborados con picadua y sin papel.

si pertececes a este camino cuando te coronaste y el orisha te escogió posees la mayor de las suertes si eres paciente, observador y sigues el camino que te marque el orisha.

si quieres ofrendarle sencillamente pon en plato blanco 3 guayabas verdes, hechale un poquito de pimienta de guinea molida por encima, y enciendele una velita en un lugar tranquilo y con una rodilla en el suelo pídele que tu vida sea propicia y llena de alegrias y ya te marcará el camino que mas te conviene.

deja la ofrenda por 9 días y despues desechala en el monte con tres monedas.

si te fue util el vídeo recuerda suscribirte y darle manito arriba.

bendiciones familia, que elegguá alá lu banshé sea tu guia y protector en los momentos dificiles de la vida.

ashé.

como desbloquear tus caminos

como desbloquear tus caminos

si quieres desbloquear tus caminos, solo necesitas dos ingredientes y la fé necesaria para apoyarte en los eggunes protectores que guían tu camino espiritual.

necesitarás:

un puñado de café molido, y otro de azucar morena o prieta.

con estos dos ingredientes reunidos los hecharemos por separado cada uno en una tasita de café, lo pondremos en la noche al sereno y al otro día lo utilizaremos en la mañana, convinaremos una pequeña porción de ambas tasitas y nos lavaremos las manos primero y la cara después, lo dejaremos secar por un par de minutos y después lo retiraremos con agua común.

como nota importante, realizalo en el fregadero y despues de retirar la mezcla dejalo bien límpio para repetirlo por espacio de una semana seguida.

esta mezcla mágica te será propicia para encontrar un empleo nuevo, para desbloquear algún asunto que tengas entre manos o recomenzar tus asuntos amorosos con buen pié.

bendiciones familia.

luz y progreso.

cancela brujerías y maldiciones con esta resina mágica

cancela brujerías y maldiciones con esta resina mágica

si quieres una ayuda de emergencia para protegerte de brujerías o maleficios que están intentando inducir en tu vida parsonas desarmadas y envidiosas, esta es la fórmula correcta y de la cual debes tomar buena nota, comenzamos.

en un trozo pequeño de papel de estraza escribiremos nuestro nombre completo y fecha de nacimiento.

lo pondremos en un plato blanco.

conseguieremos copal, la cual es una resina muy utilizada en rituales mágicos para alejar malos espiritus y sellar como es este caso que nos ocupa el papel que nos blindará de posibles ataques mal intencionados, la tomaremos y con la llama de una velita blanca derretiremos encima del papel con nuestro nombre y la fecha de nacimiento unas cuantas gotas que cubran por completo el papelito siempre con mucho cuidado de no quemarnos al manipular la llama de la vela y esta resina caliente.

seguidamente vertiremos cascarilla mágica encima, se generoso con ella ya que será la protección de nuestro blindaje.

con la vela encendida pídele a tus eggunes familiares que te libren del mál que esta o estas personas quieran hacerte a escondidas.

lo dejaremos tres días en un sitio tranquilo, en los cuales pediremos lo antes descrito cada uno de ellos.

al tercer día sacamos del plato el papel con la resina y la cascarilla y lo llevaremos a algún camino alejado del paso de la gente, y en una orilla o cuneta enterraremos el papel, y esta ves le pediremos a elegguá que nos proteja y no nos cierre los caminos de la vida.

al llegar a casa desechas a la basura los restos de la vela, y repetirás este trabajo si ves que persisten tus pensamientos en algún daño que se esté fraguando a tus espaldas.

recuerda realizarlo con mucha fé, y siempre apoyate primero en tu cuadro espiritual y en la bondad del pequeño gigante orisha elegguá.

maferefun nuestros eggunes.

maferefun baba elegguá.

mucho ashé familia.

atrae dinero al pie de san lazaro bendito

atrae dinero al pie de san lazaro bendito

si quieres que la abundancia llegue a tu vida realiza este trabajo espiritual con mucha fé, lo encomendaremos a san lázaro bendito y milagroso, en el cual esta comprobado su benebolencia en el desarrollo y la salud del ser humano.

comenzamos.

si estas pasando por una mala racha y quieres que esta termine lo mas pronto posible, toma nota de los ingredientes.

primero utilizaremos una estampita o una representación que tengamos de san lázaro bendito.

prepara una mesa con un paño o mantel morado en un sitio de la casa tranquilo.

un plato blanco si puede ser sin dibujos.

un papel de estrasa, puede ser pequeñito donde nos quepa nuestro nombre completo.

un puñado de arroz, debe ser lo que te quepa en tu mano derecha.

7 monedas doradas de cualquier valor.

y por ultimo 7 velas moradas pequeñas, y si no es posible conseguirlas, las sustituiremos por blancas.

y pasamos a la preparación de este fácil trabajo de prosperidad.

en la mesa con el mantel o paño morado, pondremos primero nuestra representación de san lázaro en el centro.

delante suya colocaremos el plato blanco, y pondremos en el papel estrasa como explicamos anteriormente tu nombre completo, el cual debe quedar boca arriba y en el centro, vertiremos el puñado de arroz encima. y colocaremos las 7 monedas haciendo un círculo.

seguidamente pondremos las velitas pequeñas al rededor en el mismo plato de la obra, y al encenderlas comenzaremos por la izquierda y repetiremos nuestro nombre y tengo fé, en cada una de ellas.

por ejemplo, yo rafael dominguez tengó fé, y enciendes la vela, recuerda realizarlo con cerillas de madera, da igual si utilizas más de una, lo que debes es tener cuidado de no quemarte.

al final cuando todas esten encendidas le rezaremos a nuestro san lázaro bendito de esta manera:

al poderoso san lázaro bendito dedico este trabajo, para que me traiga abundancia en estos momentos de necesidad económica, que me guíe por el camino correcto para superar mis metas, cumplir mis anhelos, y que estas velas se conviertan en mi iluminación divina. aquí al final detalla lo que necesitas realmente.

amén.

dejaremos que se consuman las velas y al otro día prepararemos una bolsita morada, donde introduciremos 3 de las 7 monedas y el arroz, la cerraremos y conservaremos en nuestra cartera hasta que san lazaro te premie con lo que le pediste en tu plegaria.

desecha los restos de las velas a la basura y las 4 monedas restantes las llevaremos al monte o a algún arbusto cercano y lo depositaremos en la tierra en su tronco, entierralas un poquito para que solo la lluvia descubra su presencia.

realizalo con mucha fé y san lázaro te proveerá para que no te falte en momentos dificiles los bienes necesarios.

esperamos les sea de utilidad y por favor compartir este consejo para que todos nos beneficiemos de este sencillo pero poderoso trabajo.

bendiciones para todos.

ashé.

significado de los días de la semana en la religión yoruba

no veo resultados en mis trabajos espirituales

no veo resultados en mis trabajos espirituales

cuando tenemos un problema o queremos resolver algo que se va fuera de nuestro alcance, recurrimos a nuestros orishas, santos o eggunes protectores, ellos son casi siempre los encargados de dar soluciones o indicarnos el camino adecuado para ello, siempre desde la perspectiva de la protección del individuo, hemos dicho casi siempre pues existen factores que pueden influir en el desarrollo y termino de una obra, o en la consecución de nuestra necesidad inmediata, por esto en el día de hoy sopesaremos algunas de las posibilidades de porque muchas veces no obtenemos el resultado deseado a nuestros problemas en el ámbito espiritual.

no te pierdas ningún detalle ya que te puede estar pasando y dudes de la eficacia de estos procedimientos y quebrantar tu fé.

comenzamos.

primero que todo debemos tener una fé sólida en lo que vamos a realizar, si te asaltan las dudas o vas con el no lo voy a conseguir delante, será siempre una guerra perdida, pues te sugestionarás negativamente desde el inicio.

también suele suceder, que a veces te consultas con un propósito y

no resulta como esperabas, quizás fuiste buscando desenvolvimiento pero el Odun te marcó enfermedad, y hay que centrarse en ese aspecto.

si esto no es tu caso y crees firmemente en tus santos, los orishas o tu angel de la guarda, entonces si no funciona esto es lo que debemos tener en cuenta.

Si tienes enemigos que te obstaculicen el camino haciendo trabajos en tu contra y no lo sabes, puede ser que esto te imposibilite alcanzar lo que deseas, acude a una consulta personal con algún sacerdote que te indique la solución especifica para tu caso, pues todo depende de muchos factores.

actúa con cautela, nunca digas a todos que tipo de ebbó o trabajo que te mandaron, ni que Odun te ha salido, haz tus cosas en silencio para que prosperen, la confidencialidad debe ser de ambas partes, sacerdote y consultado, por eso debes acudir a personas responsables y honradas que guarden celosamente tus secretos.

Si un ebbó no te da el resultado que esperabas debes seguir indagando y preguntar a las deidades que sucede o revisar un poco tus acciones, quizás estes empeñado en hacerlo de una manera errónea, por eso debes apuntar lo que se te dice y hacerlo al pie de la letra, no antepongas o intentes cambiar la formula que recibiste.

tampoco debes de impacientarte, porque puede ser que el ebbó demore en brindarte resultados que esperas. recuerda todo llega a su debido tiempo, la paciencia es una virtud escasa, por eso debes cultivarla.

Debemos realizar los trabajos espirituales en el tiempo que se marcó, no debes demorarte o ser irresponsable. si no eres puntual esperes resultados satisfactorios.

lo que se deja para mañana, para mañana se queda, a no ser que te falte algún ingrediente o exista una fuerza mayor, en ese caso al orisha o santo que lo dediques sabrá de antemano tu problema.

cuando se realiza un trabajo o ebbó que es de vital importancia o de vida o muerte, debemos preguntar después de haberlo realizado, si este es aceptado en el cielo (Ébó fin Ébó da) y si contesta que no, debemos preguntar nuevamente que falta para que obtenga el destino final indicado.

Si tienes malos pensamientos o falta de confianza en la persona que te está haciendo el ebbó te aconsejo que no lo realices, pues esta energía lo afecta negativamente, por eso es de vital importancia la confianza en ambos sentidos.

en todas las religiones y en especial la nuestra, se requiere de muchos sacrificios, cumplir con los consejos y aceptar las prohibiciones de los Orishas, que por alguna razón se dictan, aunque no se comprendan de inmediato todo tiene un propósito mayor.

Los Orishas siempre te dan lo que te mereces, pero siempre que cumplamos con sacrificios, poniendo empeño, basándonos en el respeto y andando el camino de forma correcta e íntegra, por eso debemos ser ejemplos, en lo posible de buena conducta religiosa y terrenal.

dicho esto, esperamos reflexiones las causas por las cuales algunos trabajos no salen o se demoran en hacer el efecto deseado, confía en tu fé y no la pierdas nunca, se paciente, prudente y aplicado, que así seguramente te sorprenderán los resultados.

olofin premia la paciencia, la honradez y la perseverancia.

bendiciones familia.

mucho ashé.

orunmila guía los pasos de este awo

para alcansar en la vida tu verdadero propósito, y recibir la agradable sorpresa que ESTA te tiene reservada, debes aprender a cultivar algunas virtudes importantes y que te será dificil transitar su camino para lograrlo, pero dice ifá: todo esfuerzo siempre merecerá la pena.

no dejes de escuchar y reflexionar este material, por que con el pretendemos que te acerques de la mejor manera al iré y la suerte que tuvo un adivino que transitó la senda del bién y que se nos presenta al final con un bello patakí. cultiva primero estas virtudes y obtendrás la recompenza que merces.

comenzamos.

 Justicia.

La justicia es una virtud que pone en práctica el respeto hacia las personas y busca el bien común, porque procura que cada quien reciba lo que le corresponde o se merece. Además, se contrapone al egoísmo, la mentira y la maldad de ciertos actos. Quien es justo, obra correctamente y respeta los derechos del otro en busca de una relación armoniosa. 

Prudencia

La prudencia consiste en reflexionar y distinguir lo bueno de lo malo, a fin de actuar o dar nuestra opinión de la manera más correcta y moderada en diferentes circunstancias. Por tanto, nos conduce a la felicidad. La persona prudente actúa tomando en cuenta las consecuencias de sus acciones. 

Fortaleza

La fortaleza consiste en tener valor y la fuerza interna para superar las debilidades y el temor que como individuos tenemos, y nos limita a lograr metas o alcanzar sueños.

Si se cultiva la fortaleza seremos capaces de lograr cosas importantes para nuestro bienestar espiritual.

la Templanza

tiene que ver con la moderación de los deseos que se tienen por los placeres. La persona que obra desde la templanza es capaz de dominar su voluntad, tentaciones y deseos desordenados por medio de la razón. Este control procura hacernos responsables de la manera en que actuamos ante la vida.

Fe.

una simple palabra que encierra una gran virtud, La fe nos permite creer en la espiritualidad del universo, y obrar en nuestra vida cotidiana según sus enseñanzas, es decir, a partir del bien y de sus principios básicos, y no nos confundamos, el mal carece de fé, pues es incapáz de reconocer sus errores y de enmendarlos a partir de un pensamiento externo, el mal se ceba en la oscuridad y la falta de confianza.

Esperanza.

La esperanza surge de la fe. Se trata de una virtud que nos permite esperar, con la certeza divina, aquello que deseamos de forma confiada y optimista. Por ejemplo, la persona que obra desde la esperanza confía en que sus buenas acciones le serán retribuidas a lo largo de la vida.

la Caridad.

 es una virtud que contiene en sí misma la fe y la esperanza. La caridad nos permite actuar a partir del amor, de manera desinteresada y haciendo siempre el bien. Por eso, los actos de caridad generan alegría, gozo y paz. La caridad se puede apreciar en aquel que ayuda y ama al prójimo como así mismo.

Generosidad.

La generosidad se refiere a saber compartir bienes materiales o dar alguna ayuda en general, de manera desinteresada, sin esperar nada a cambio. Esta virtud es bien vista en la sociedad, ya que se relaciona con la caridad y la bondad. Quien ofrece sus conocimientos a fin de ayudar a otro, está actuando de forma generosa.

siempre y cuando su intención sea cultivar la fé y la esperanza en las personas.

 y por ultimo la Paciencia.

 es la virtud que nos ayuda a sobrepasar aquellos momentos difíciles, con fortaleza y sin perder la calma. La persona paciente sabe esperar porque es consciente de que hay cosas que no dependen directamente de nuestros actos, sino de elementos ajenos a nosotros, Es fortaleza para aceptar con calma el dolor y las pruebas que la vida nos pone para nuestro continuo crecimiento.

significa tener autodominio cuando no puede controlar la manera de actuar de una persona o cuando las cosas no salen como se quiere. Ser paciente es ser sereno y tolerante frente a las dificultades.

y es lo que pasó en nuestra siguiente sabiduría ancestral y que dice así:

Pataki del signo de Ifa Osa Di:

ROBO DEL HIJO DEL REY.

En un Palacio la Reina del mismo dio a luz un precioso niño el cual se lo robaron. Ese niño andando el tiempo llegó a ser Awó de ORUNMILA y ganó mucha fama de saber.

Un día, este joven Awó llegó a una Tierra distante y el Rey lo llamó, para que lo consultara. Él le hizo Osode viéndole este Odu de Ifá, y le dijo: -Lo que a Ud. se le ha perdido va a aparecer. El Rey, molesto, le respondió: -Lo único que a mí se me perdió fue mi hijo, que mis enemigos se lo llevaron recién nacido. El tenía en su cuerpo dos lunares de pelo.

Al oír el Awó esas palabras del Rey, se quitó la camisa y cuando el Rey lo vio, se le encimó y lo abrazó fuertemente, pues era el hijo del Rey.

Y así comenzó a vivir una vida nueva para aquel Awó que había pasado tanto trabajo en su niñez.

SI CULTIVAS ESAS VIRTUDES SEGURAMENTE LA VIDA TE PREMIARÁ EN CONSECUENCIA.

BENDICIONES FAMILIA.

MUCHO ASHÉ.

como el vino de obatala fue maldecido por iku

en esta historia Del signo Iroso Ogunda, nace la

vendimia, o sea, la recolección de uvas para fabricar el vino.

En este pataki el orisha Obbatalá, dueño de nuestros pensamientos y guía

de nuestras decisiones, tenía hijos y quería alegrarles, por lo que decide plantar la vid.

Un día se le acerca ikú cuando estaba plantando y le pregunta:

¿Qué haces padre Obbatalá?

Y este le responde: ¿Yo? plantando uvas para alegrar el corazón de mis hijos.

ikú entonces le dice: Yo puedo ayudarte a mejorar tu cosecha, espera un momento que ahora regreso, este de inmediato desapareció por un hueco en la tierra.

Al rato regresa con un carnero, un cerdo, un león y un mono.

los sacrifica y vierte su líquido vital en la tierra al lado de los árboles para que

esa sangre fuera absorbida por las raíces de las plantaciones de uvas.

Después de haber hecho esto se retira silenciosamente y deja a obatalá muy preocupado.

este asustado, observa todo lo que había hecho ikú y se pregunta en voz alta:

¿Qué sucederá cuando los hombres prueben la bebida del fruto de estos árboles?

Pasó el tiempo, los árboles dieron su fruto y al convertirla en bebida Obbatalá se da cuenta entonces del efecto que producía en los hombres.

y esto fue lo que sucedió con la maldición de ikú a los sembrados:

quien bebió vino en pocas cantidades se transformaba en un hombre dócil como un carnero.

quien bebía mucho se volvía fiero como un león, pero si lo hacían

demasiado hasta ya no dar más, caerían en el lodo como cerdos y se reirán de ellos como monos.

obatalá aborreció las bebidas y aconsejó a sus hijos degustarlas en tiempos de celebración y al amparo de la prudencia.

en ningún caso la bebida es la culpable de lo que seamos en realidad, solo ésta reafirma la fuerza de la maldición que ikú dejo plantada en las simientes de la vid, para que el hombre adquiriera los atributos de las bestias según su comportamiento.

bendiciones familia.

ashé.

descubre como nació el irofá y el tablero de orunmila

así nació el Irofa y el Tablero de Orunmila.

Cuando Orunmila bajó a la tierra por órdenes de Olodumare no tenía amigos ni a

quién recurrir para que lo ayudase a establecerse.

Entonces conoció al elefante con quien compartió sus escasas posesiones ya que este no tenía nada.

Una vez que los recursos se agotaron ambos entraron al monte para pedirle trabajo a Ozain.

Juntos empezaron a desempeñarse en varios oficios quedando siempre rezagado

Orunmila por no tener la fuerza que poseía su amigo para derribar los árboles o

mover objetos pesados.

Cuando Ozain los remuneraba por su trabajo el elefante recibía más importes por ser el que más trabajaba y Orula obtenía casi las monedas justas para sobrevivir.

Al ver esta situación Orunmila se dio cuenta que desempeñando este oficio no iba

a prosperar por lo que decidió separarse del elefante y tomar un nuevo rumbo que

encausase su camino hacia un destino mejor.

Con los pocos ingresos que había obtenido decidió comprarse un traje blanco,

con el que partiría hacia nuevos horizontes en busca de mejores oportunidades.

Antes de irse Orunmila quiso entrar en el monte para agradecerle a Ozain por todo lo que había hecho por él, y cuidando que no se le ensuciara el único traje que tenía se lo quitó dándoselo a cuidar al elefante junto con el poco dinero que le quedaba.

Al retornar al camino se percató que el elefante se había puesto su traje

negándose a devolvérselo, hecho que lo incomodó mucho, entonces le pidió su

dinero y el elefante tampoco se lo quiso dar.

sopesando esta situación, volteó su espalda muy molesto y siguió su rumbo habiendo perdido sus dos únicas posesiones, el traje blanco y sus ahorros.

con sus dotes naturales el adivino encontró su camino junto a Ifá, y

comenzó a trabajar la religión yoruba, desarrollandose con soltura.

En el camino Orunmila encontró un cazador, el que le preguntó si sabía de algún

lugar propicio para faenar, a lo que le contestó: el monte de ozain es el sitio ideal para encontrar presas de gran valía.

este sin dudar le hizo caso al adivino, y al adentrarse en el monte divisó a lo lejos un elefante magnífico, preparó cuidadosamente su arma y disparó a matar al animal, luego de derribarlo este guardó la carne para el comercio, seguidamente le cortó el rabo y los colmillos, los cuales ofreció a Orunmila en pago a su información y gentileza.

Con estas preciadas piezas el Orisha elaboró su tablero, y el Irofa, tal y como le recomendó olofin en sus sueños.

desde ese día comenzó a trabajar de adivino oficial la religión yoruba, Ayudando a las personas, recomponiendo el destino de los religiosos, y honrando

formidablemente a la sagrada regla de Ifá mediante sus acciones, y el uso de sus conocimientos.

moraleja, el elefante por desagradecido egoista y ladrón pagó su traición a la bondad de orunmila con la vida.

escribió jose martí: La gratitud, como ciertas flores, no se da en las alturas y mejor reverdece en la tierra buena de los humildes.

bendiciones familia.

la naturaleza y los orishas AGUAS

consejos DE VIDA que debes CONOCER IFA

esta es la fuerza de tu bóveda espiritual

esta es la fuerza de tu bóveda espiritual

para resolver cualquier problema Tu bóveda espíritual es poderosa!

Solo necesitas colocar una asistencia a cada vaso de agua que tienes en ella, esos que colocas en la posición acorde a la situación que quieres librar.

en este caso utilizaremos en modo reposo.

A cada vaso colócale un rosa roja, un chorrito de agua de florida, y prende una velita blanca.

prepara una comida al gusto de algún ancestro fallecido, es decir el plato que más le gustaba, este ponlo delante del santísimo.

Cántale, rezale y trata de conversar con los ojos cerrados con este familiar, déjalo por 7dias, en los que cada uno le encenderás una velita nueva.

al cabo de estos días, vamos a tomar un baño con esas aguas y las Flores, y todos los caminos te serán propicios a un nuevo comienzo, realizalo con fé y con la mente despejada.

recuerda rellenar nuevamente de agua todos los vasos de tu bóveda espiritual.

bendiciones familia.

el hijo de oshun

el hijo de oshun

OSHUN TENIA UN HIJO QUE NO LE GUSTABA ESTUDIAR Y COMO ERA MUY FUERTE, LO PUSO A TRABAJAR  ESTIBANDO EN LA PLAZA.

EN SUS RATOS LIBRES LO MANDABA A HACERLE LOS MANDADOS A 0RUMILA , PERO AQUEL MUCHACHO ERA UN DESASTRE Y NADA LE SALÍA BIEN, POR LO QUE EL ADIVINO LE DIO AWOFAKAN, Y DECIDIÓ PONERLO A PRUEBA A VER SI ERA AGRADECIDO.

ESTE HABLÓ CON BABA OBATALÁ Y LE COMENTO AL RESPECTO , ENTONCES LOS DOS DECIDIERON PROBAR SU VALÍA.

BABA LO LLAMO Y LE DIJO:-¿CÓMO ES POSIBLE QUE TENIENDO AWOFAKAN TENGAS QUE TRABAJAR TAN DURAMENTE EN LA PLAZA, MIENTRAS QUE 0RUMILA TRABAJA SENTADO? Y ESTE RAPIDAMENTE LE  CONTESTÓ:

ORUMILA  ES UN HOMBRE SABIO Y BUENO POR LO QUE NO MERECE TENER AMIGOS COMO UD.  PERO BABA CONTINUO DICIENDOLE :- ¿NO TE DAS CUENTA QUE TE UTILIZA? . EL JOVEN ENFADADO SE FUÉ A CASA DEL ADIVINO Y LE CONTÓ TODO LO OCURRIDO. 

0RUNMILA SORPRENDIDO DE SU ACTITUD LE PREGUNTO:- ¿POR QUÉ ME AYUDAS  EN LOS QUEHACERES SI YO NO TE OBLIGO DE NINGUNA MANERA?  Y ESTE LE RESPONDIÓ: ESO ME DA  EL PLACER DE SER ÚTIL. EL ORISHA COMPRENDIÓ QUE EL MUCHACHO ERA AGRADECIDO Y QUE HABÍA NACIDO PARA TRABAJAR, POR LO QUE LO AYUDO A ENCAMINARSE EN LA VIDA.

oggun y oshosi orishas inseparables

oggun y oshosi orishas inseparables

En el signo IROSO OGUNDA (4 - 3), nace este pataki de OGGUN Y OSHOSI:

                     Oggùn, a pesar de ser muy hagil con el manejo de machete, le costaba mucho trabajo conseguir su comida, veía un venado y empezaba rápidamente a cortar la maleza del bosque para llegar a èl, pero el ruido y el tiempo que tardaba, hacía que la presa se escapara, el orisha por este motivo siempre se lamentaba que no pudiera cazar y alimentarse debidamente.   

Igualmente le sucedía a Oshosi, quien era un buen cazador y con gran destreza con el arco, siempre lograba dar muerte al venado en cuanto el animal se cruzaba en su punto de mira, pero en cambio no podía ir a recoger la presa dentro de la maleza del monte que se presentaba muy peligrosa e intrincada.

             entre tanto Eshù para crear confusión y problemas, pero con un fin mas concreto le decia a Oggùn, que habia otro màs poderoso que èl, e igualmente le decía lo mismo a Oshosi.   Estando ambos intrigados y enemistados sin conocerse,  Oggùn se decidiò a ir a ver a Mofà el adivino del lugar quien le mando hacer Ebbò, al poco rato llegò Oshosi donde el mismo adivino y le dijo lo mismo, ambos orishas hicieron sus respectivas limpiezas y salieron a colocarlas en el camino.

                    OGGÙN Colocò su ebbo al pie de una mata y continuò su camino hasta otra y allì se sentò.   Oshosi, sin ver a Oggùn, dejó su ebbò y fuè a tropezar con el, lo que motivò una discuciòn entre ambos, Oshosi ya mas sereno le dio una satisfacciòn y entablaron una conversaciòn sobre la mala situaciòn que ambos padecían donde los dos teniendo comida no la podían alcanzar.

                    En ese momento Oshosi vio un venado a lo lejos, sacò su flecha e hizo blanco en el animal el cual cayò muerto de inmediato, entonces le dijo a Oggùn: " Usted ve, ahora no puedo tomarlo", y este le contestó: "Espera un momento", el orisha con su machete y su brazo fuerte abriò un sendero y llegaron hasta donde estaba el animal el cual compartieron.

                    Desde ese momento ambos convinieron en que era necesario ser èl uno para èl otro, pues separados no eran nada, por lo que se unieron para siempre haciendo el pacto en casa de Mofà el adivino, y es por este motivo que se les considera inseparables.

moraleja: en la unión está la fuerza.

maferefun orisha oshosi.

maferefun orisha oggún.

ashé.